玄奘大师观后感3篇

玄奘大师观后感3篇玄奘大师观后感　大唐玄奘电影观后感400　国人对玄奘的认知不应该只停留在吴承恩笔下“悟空救我”的唐僧，作为一位依靠一个人的力量下面是小编为大家整理的玄奘大师观后感3篇,供大家参考。

篇一：玄奘大师观后感

　 国人对玄奘的认知不应该只停留在吴承恩笔下“悟空救我”的唐僧，作为一位依靠一个人的力量西行五万里，历时十七载，取经而返，不畏生死的高僧，他的真实事迹实则远比那妖魔鬼怪的世界来得更为艰辛。下面是小编整理关于大唐玄奘电影观后感 400 的文章。欢迎大家阅读!

　 大唐玄奘电影观后感 400 不夸张的说，每个中国人都是在西游的陪伴下长大，从最初神出鬼没的文字，到各种妙笔生辉的画册，小学历史的课本， 灾 回响着“敢问路在何方 宿 ”的电视剧，再到后来 韭 林林总总的影视版本， 梯 每个人心里都有一部自 殖 己的西游，充满了艰险 种 与豪情，充满了对世界 顿 的无限向往。

　 《大 苯 唐玄奘》的到来，大概 匿 是所有西游文化体验中 延 最特别的一次，因为这 逊 是最真实也是最传奇的 恼 取经人，最平实也是最 已 神奇的故事，哪怕《大 嘎 话西游》《大圣归来》 嗽 再怎么红到发烫，也抵 唤 不过历史所蕴含的力量 鸵 ，因为真实而震撼，1 肿 300 多年前，曾有一 狰 位僧人就那么凭着一双 桐 腿的走过千关万山，耐 宰 得住风餐露宿劳顿与孤 摘 独，以前无古人后无来 癣 者的信念，到达了佛法 哩 的彼岸。

　 一切的妖 磷 魔鬼怪，九九八十一难 梁 ，都化作了真实的旅行 沾 艰难，走过沙漠，行过 肖 绿舟，爬过雪山，趟过 哲 草地，其实任何文字的 醒 描述在这样伟大的历程 掖 面前，都是苍白无力

　的 嗓 ，而霍建起导演，竟然 腺 用影像还原了历史，让 烛 我们跟随玄奘的脚步， 贪 共同完成了西行之路， 赠 尽显电影的魅力。大概 硬 是因为王家卫担任制片 犯 人和监制的原故，影片 耘 中一些沙漠中的影像， 厦 烈日狂沙，刀兵隐现的 应 意境有几分《东邪西毒 域 》的影子，当然，制作 汕 之精良已远胜当年了。

　峰

　影片的视听冲击堪 锌 称近年来华语电影的顶 者 尖之作，全程实景拍摄 业 的画面中的大部分都可 幂 以称之为奇观，从长安 貌到边疆，过了雪山到印 艇 度，一路上的边域风情 傀 、烽火连台，都在大银 湾 幕上展现出辽阔的篇幅 熏 ，每一幅画面抠下来都 卑 不仅能当桌面，气势磅 近 礴又有细腻的细节，每 椰 一幅都像艺术品。

　 攒 霍建起导演以文艺片见 猿 长，即便在如此史诗级 硝 的画卷上，仍然绘出了 浸 鲜活的人物群像，黄晓 翠 明并非传统意义上的演 拴 技派，但这一次返璞归 慎 真的表演有了长足的突 疆 破，化身为一无法力二 科 无孙悟空护驾的玄奘， 急 第一次以平实本质让人 揖 刮目相看。

　 在次要 沿 角色中，让人印象比较 劲 深刻的有以下以位，谭 辈凯饰演的受困于边锤烽 恤 火台的大将，连凯饰演 恿 的高昌国王，演出了佛 妹 法收伏心魔被感化的层 枪 次。当红小生罗晋则出 韵 演了瓜州太守李昌，是 症 另一个戏分比较出彩的 歇 角色，从一开始对玄奘 眨 产生怀疑，到后来由心 薪 敬重，以至不惜生命代 染 价为其护航，这个过程 午 演绎得有层次有转变， 袍 人物刻画得饱

　满。

　 斯 有了这些奇观和生动的 饭 塑造，影片已然足够好 俐 看。在叙事方面，凭着 孝 玄奘的传奇履历，仅是 政 真实的历史事件，就足 拆 够肠气回肠。以往大家 阉 只是熟悉从西行这一路 夕 线，而影片除了西行， 怂 在印度部分的戏份更是 罕 具有强烈的揭秘色彩， 妄 著名的无遮大会，恒河 蝶 遇险，都是第一次以接 穆 近史实的方式被演绎出 巾 来，激动人心的故事配 粘 上华丽的场面，让人有 奖 大开眼界之感。

　 就 玉 像前面所说的，每个人 浸 心里都有一部西游，其 同 实那是一座梦想中的那 沿 烂陀寺。玄奘作为千古 燃 第一取经人，他的故事 凋 所承载的信仰、梦想、 盅 情怀，以及普度重生的 业 慈悲，都是留给后人最 柱 宝贵的财富，今天，有 她 这样一部真实的西游电 钡 影，既是对法师和历史 型 的尊重，也是对现实世 粹 界最好的激励。

　 愿 冒 每个人都能坚定自己的 溉 信念，在人生的旅途上 鄂 一往无前，最终抵达梦 臣 想中的那烂陀寺!

　 栈 大唐玄奘电影观后感 4 啼 00 不同于戏说玄奘的 吠 《西游记》，《大唐玄 凤 奘》是一部写实西行取 盲 经苦难的作品，而坚持 狸 实景拍摄的霍建起更在 哉 这条漫漫取经路中构筑 上 了值得称道的电影美学 翱 ，但在演员上黄晓明的 邢 演技实难塑造出一位温 孙 和睿智的高僧形象，成 搏 为了此作难掩的败笔。

　揪

　国人对玄奘的认知 样 不应该只停留在吴承恩 诗 笔下“悟空

　救我”的唐 蛇 僧，作为一位依靠一个 挚 人的力量西行五万里， 扬历时十七载，取经而返 堆 ，不畏生死的高僧，他 挎 的真实事迹实则远比那 影 妖魔鬼怪的世界来得更 乍 为艰辛，而《大唐玄奘 欺 》正是一部这样能去真 帮 实反映这一艰苦卓绝历 常 程的电影，对真实历史 鞠 的尊崇和场景极具真实 叙 的重现，毫无丝毫刻意 支 为之浮夸的演绎，做到 褐 了一部历史正剧需有的 杭 严谨，而电影在摄影上 唬 的造诣更值得中肯。

　效

　在电影工业已然近乎 骋 完美的今天，霍建起对 邑 实景拍摄的坚守，使《 厚 大唐玄奘》对这条西行 壶 取经路的呈现，不仅只 为 是一味的彰显于苦难， 窍 从荒芜无垠的沙漠到风 抢 雪交加的冰峰，从破败 穗 的边陲小镇到西域的异 凶 域风情，摄影造诣的精 氧 致，使观众能犹为真切 湿 的感受到这条西行之路 玉 的沧海桑田，诚然这部 询 电影整体来看并不尽如 跌 人意，但远比纯矫揉造 就 作的烂片有以弥足珍贵 皂 的匠心之处。

　 选角 婴 的失败，是电影最大的 跺 诟病，这并不当全怪于 满 黄晓明对于演员刻画的 抡 不用心，相反当看过这 东 部电影你会发现黄晓明 膳 反而是用“力”过猛的 怎 尴尬，其与电影所力图 药 塑造一个慈悲为怀，又 宙 坚韧不拔的玄奘二者实 贼 难相契合，这就例如《 照 建党伟业》中让赵本山 煎 饰演段祺瑞，那自带喜 哲 剧效果一样，这种突兀 硒 的观感，让电影正剧的 蝎 严谨实则起到了负面作 望 用，一个演员如同一部 史 电影的画龙点睛之处， 塑 而当演员所起的作用只 于 是虚化人物的真实，这 咬 也使其观感亦

　如取经般 桶 艰难。

　 历史的严谨 吁 ，至美的风情，并没有 甲 使《大唐玄奘》描绘出 汁 一个真实的大唐高僧， 标 因为这场取经西行并不 芽 单属于玄奘，还属于黄 术 晓明。

　 大唐玄奘电 愿 影观后感 400 对于国 版 人而言，若突然提到“ 中 玄奘”一名，想必许多 牙 人——尤其是 90 后、 婴 00 后的脑海中会先浮 俐 现一个问号：这个人… 揉 …是谁?但如果提到《 心 西游记》，提到“唐僧 舔 ”，却是家喻户晓，妇 狰 孺皆知。而事实上，玄 堡 奘正是那部神怪经典名 诚 著里著名僧人的原型， 声 他本身亦是唐朝乃至中 寒 国历史上最有名的和尚 钓 之一，但因为后来的《 忠 西游记》影响过于深远 酶 ，以致历史中的他和他 翻 的传奇事迹反而被世人 殊 所渐渐淡忘。如今，导 及 演霍建起携手黄晓明， 稳 并邀请来徐峥、蒲巴甲 响 、罗晋、赵文瑄、谭凯 蚜 、楼佳悦等诸多演员参 鲤 演助阵，拍摄了一部讲 焊 述真人真事的历史类题 深 材电影：《大唐玄奘》 掌 。片中不戏说、不恶搞 狂 ，在尽量尊重史实的基 裕 础上，艺术再现唐朝高 瞧 僧玄奘历时 19 年，不 录畏艰难险阻前往天竺取 掷 经的传奇经历。

　 影 营 片拍得很美，片中不仅 彰 以黄晓明为首的一众演 火 员颜值颇高，悦目耐看 效 ，而且服装道具等亦古 落 色古香，格外考究，尤 便 其是在场景和氛围的渲 掉 染上，更是不余遗力， 卿 因此无论是唐朝都城长 妨 安的盛世繁华，还是边 闷 陲小镇的破落萧瑟，亦 寓 无论是黄沙大漠或巍峨 逮 雪山的荒凉苍茫，还是 拈 西域

　诸国的异域风情， 睛 影片随意任取一帧作为 你 截图，几乎都是一幅令 茅 人叹为观止的精美大气 置 的古风图画。

　 另外 和 ，不同于以往根据《西 朱 游记》改编的各个版本 凰 的影视作品中唐僧的形 楼 象和经历，黄晓明在《 枝 大唐玄奘》中饰演的玄 钠 奘虽然依旧俊朗儒雅， 烯 但并不白净孱弱。他离 谋 开长安孤身上路，一路 很 上，没有白龙马代步， 应 没有孙悟空、猪八戒和 素 沙和尚三个徒弟跟随保 验 护，也没有想吃他肉的 抑 妖魔鬼怪和想跟他成亲 麻 滚床单的美女妖精的纠 业 缠不休，有的只有两条 肇 腿和始终不忘初心的坚 棚 定信念支撑着他向着心 嗽 中的目的地天竺一路西 隙 行。

　 不过，虽然没 饯 有九九八十一难的频繁 愿 考验，但不代表玄奘的 逃 西行之旅就一切顺利。

　庇 那一路上，不仅仅是风 渝 餐露宿那么简单：孤身 寅 上路的人身安全，沿途 砂 官吏及各国国王的阻碍 脯 挽留，挑战生理极限的 夷 荒漠求生，惊天动地的 空 雪崩遇险……期间惊心 乞 动魄的种种遭遇，有人 贮 祸，亦有天灾，致使玄 宙 奘无数次命悬一线，在 痴 鬼门关前徘徊复徘徊， 漳 而他最终都一一撑了过 告 来，因此实在令人惊叹 网 和由衷的钦佩!

　 其 捷 实用当下的眼光来看， 荫 玄奘完全是用生命在完 应 成只身徒步前往天竺的 珍 穷游之旅，因此他可算 宣 是中国历史上自费出境 罢 穷游第一人!虽然求取 羞 真经是他的最终目的， 陋 虽然人在旅途的各种艰 厕 辛言语难道其中万一， 毒 但是对他而言，这一路 蘸 走来的过程何尝不是一 卧 种修行?沿途大自然的 箔 壮美景色、

　遇到的形形 啊 色色的人和异国的风土 甥 人情等相信都令他的身 颓心灵的成长获益良多， 蜂 同时也为他到达天竺之 钟 后跟随高僧学习佛法能 撇 迅速开悟并且脱颖而出 五 奠定了坚实的基础，“ 谱 读万卷书，不如行万里 遗 路”这句古话在他身上 传 得到了最好的印证。

　用

　大唐玄奘电影观后感 乘 400 多年前，在百家 炸 讲坛看了钱文忠老师的 噎 《玄奘西游记》，对玄 妙 奘这人物很是崇拜，当 讲 时就幻想着能拍一部关 脐 于他的电影。结果《大 芳 唐玄奘》上映了，我当 彰 然是要去看的。

　 客 蛔 观的说，这部电影没有 野 拍出应有的高度，对于 之 玄奘这样一个伟大的人 噶 物，对于佛学这样一个 祟 深奥的题材，这部电影 暖 的导演、编剧、还有演 侗 员都没有作好充分的准 帆 备，以至于整个电影拍 低 得太过表面化，太过肤 妻 浅!

　 首先，导演没 震 有找到一个合适的拍摄 缅 手法来表现这个故事。

　吐 从影片开始起，导演就 甭 一直处于纠结之中，重 恿 叙事，还是重意境?侧 厂 重讲一个精彩的故事， 炭 还是着重表现人物的精 络 神世界?这个问题必须 析 作出抉择，在一部只有 狰 两个小时的电影里不可 辊 能承载太多东西，但导 烟 演两边都不舍得，以至 骇于两边都处理的很生硬 崭 。一会来段充满商业色 鄙 彩的打戏，一会又突然 庚 切换到两个人关于生命 窿 意义的讨论。一会冒出 虎个对玄奘含情脉脉的异 恳 族美女，一会又是玄奘 踢 与沙漠斗争的残酷…… 枝 ，各部分没有形成一个 禽 有机的整体，导致人物 虎

　形象很不完整，全篇没 尚 有明确的主题。

　 其 右 次，编剧方面也不让人 证 满意，我认为玄奘西行 蛤 一大吸引人的地方就在 姐 于对当时西域各国风土 团 人情的介绍，结果这点 圈 在电影里几乎没有体现 凋 。

　 而最让我失望的 茄 地方是，整个片子“佛 署 ”味太淡了，每每涉及 丫 佛学理论的部分，都是 戌 浅浅带过，而史料中几 知 场精彩的佛学辩论也都 窒 没有。我不得不问编剧 估 一句，玄奘一心向往的 喜 “佛"呢?

　 最后， 弧 晓明哥依然还是那个照 什 片男神，表演没有层次 萤啊，没有把玄奘这物塑 屎 造出来

　 总之，我觉 拧 得这部电影拍得太仓促 廊 了，就好像当年的《白 皿 鹿原》电影一样。而这 磊 也让我更担心另部公认 汞 仓促的电影《三体》

篇二：玄奘大师观后感

　 新中国即将迎来 60 周年华诞60 年弹指一挥间神州大地沧桑巨变焕发勃勃生机。在中国共产党领导下社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得辉煌成就今天一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

　 回首 60 年前新中国面对的是民生凋敝、满目疮痍的局面在世界经济“俱乐部”中几乎听不见中国的声音。整个国民经济处于崩溃状态生产倒退、交通破坏、物价飞涨人民生活极端贫困。在这种情况下在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人领导全国各族人民开始恢复国民经济的建设。1953 年党正式制定过渡时期总路线 提出社会主义工业化和对生产资料私有制进行社会主义改造的任务并开始执行国家建设的第一个五年计划。到 1956 年社会主义改造基本完成实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革。社会主义基本制度的建立为中华民族伟大复兴奠定了根本的制度基础。

　1978 年召开的党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策实现了党和国家历史上具有深远意义的伟大转折开创了社会主义事业发展新时期。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是科学评价毛泽东同志和毛泽东思想领导全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上开拓奋进。1992 年党的十四大强调抓住机遇、加快发展明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。党的十四大之后党中央就建立社会主义市场经济体制、开创全面开放新局面、 推进党的建设新的伟大工程、 加强社会主义精神文明建设等重大问题作出部署。

　2001 年 11 月我国加入了WTO(世界贸易组织)此后借经济全球化这股东风经济得到了高速发展。而通过这个国际多边组织提供的宽松经贸环境 我国的对外开放得到了进一步的发展对内改革也得到进一步深化。

　从满目疮痍、积贫积弱到经济总量世界第三、人民生活迈向总体小康从封闭半封闭到直接关系全球经济复苏……新中国成立 60 年来全国人民在中国共产党领导下励精图治、奋发图强经济发展取得了举世公认的惊人跨越。解放前我们只能制造一些轻工日用品装备制造业一片空白。新中国成立后第一辆汽车、第一架飞机、第一个万吨水压机……每一个前进步伐当时都让人们激动自豪。

　中国走向市场经济 这不是传统社会主义理论指导下的选择而是在探索和解决社会主义实践中所面临的一系列重大现实问题与矛盾的过程中逐步演进的结果。”这种具有中国特色的经济制度不仅让中国赢得了全世界的尊重还让中国与有着不同经济制度的国家开展经济合作取得了前所未有的经济成就。

　走过峥嵘岁月历经风雨砥砺、焕发青春活力的共产党更加成熟坚强面向现代化、面向世界、面向未来我们将更加从容自信。我们伟大的党、伟大的祖国所取得的辉煌成就、积淀的宝贵经验照亮更加光明的前程。

篇三：玄奘大师观后感

　 玄奘去印度的路上， 依靠《心经》

　的威力遣除了一切违缘。

　当年他带一些眷属西去取经，

　以种种原因只剩下他一个人。

　有次他路经一个寺院， 看见一个老和尚病得很严重， 玄奘生起极大的悲心， 没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。

　后来那个老和尚的病基本上好了， 临行之前， 他送给玄奘一本梵文的《心经》， 玄奘一路上都在念诵。

　有一天他来到恒河岸边， 看见数千人聚集在一起， 就好奇地上前去看， 原来是婆罗门外道在祭拜河神。

　按照当地传统， 为了供奉河神， 每年都要选一个年轻男子扔进河里。

　当天正好选中了一个， 他的家人特别伤心， 与此男子哭作一团。

　正在依依不舍之际，

　他们忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师）， 当即笑逐颜开、 欢喜若狂， 立即将玄奘捆了起来， 准备让他代替那个年轻男子。

　玄奘告诉他们：

　“如果你们非要把我供神， 我也没办法， 但我作为一个出家人， 可不可以把今天的经念完？

　等我念完经， 你们怎样处置都可以。

　” 那些人就同意了。

　玄奘随即开始念《心经》， 三遍过后， 天空乌云密布、 电闪雷鸣。

　所有人都特别害怕，

　不敢得罪他， 便把他给放了。

　从此以后， 玄奘对般若总集的《心经》 更加重视。

　他所翻译的《心经》

　， 与藏译、 其他汉译本相比， 虽然较短， 但却受过观音菩萨的特殊加持。

　据说他从印度取经回来时， 念及和尚所赐《心经》 的恩德， 准备好好报答一番。

　谁知当他到原来的地方， 不仅是老和尚， 连那个寺院也消失无踪了。

　后人都说老和尚是观音菩萨的化现。由此看来， 玄奘的见解应该是以般若空性为主。

　出自索达吉堪布 《入菩萨行论讲记》

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