在市市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话【完整版】

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在市政园林建设局领导班子民主生活会上的讲话

市政管理处和市园林管理局撤并以后，组建新的市政园林建设局，我的感觉是，从建设局的角度来讲，你们责任和任务更多了、更大了，因为职工人数增加了，原来市政管理处有三百多名职工，现在建设局有五百多名职工。还有一个感觉，就像张永强同志刚才说的，市园林管理局的同志过来以后，感觉这些同志，专业性强一些。打个比喻，过去的市园林管理局像一位美丽的姑娘，市政管理处像一小伙子。一个就像黄山，一个像张家界。一男一女，一文一武，实际上也是一阴一阳。这样一结合，大家觉得不是坏事，是好事。他本身就是一个系统的，你说树跟路他怎么能分，他是分不开的，是好事。但是呢，现在变成一个人多的单位，相对来说也是任务比较重的一个单位，我想乘这个机会，跟你们合并以后的班子的同志们谈谈心，我想主要从三个方面跟大家说一说。第一个方面，从个人的角度，就是每一个人应该怎么做；
第二个方面从班子的角度，就是从班子成员之间的角度，这个集体应该怎么做；
第三个方面，从工作的角度，就是在座的每个人，你们的工作应该怎么做。每个方面各讲两条。

第一个方面，从个人角度来讲，要默默无闻地开展固本培元的修炼。所谓固本培元，我在《市建委的这三年》的讲话中讲过这个问题，对个人来讲，太重要了。固本培元，我的理解，实际上就是两条，一个是党性修养，一个是传统文化，也可以说是道德修养。

第一，关于党性修养。我原来跟大家讲过，党性修养听起来虚，其实不然。我觉得我们在座的每一位同志，实际上每天每时每刻都在进行党性修养，我觉得党性修养，主要体现在六个方面，如果你把这六个方面具体化的话，你会感觉一点都不空，一点都不虚。

一、理论学习。你说理论学习不重要吗？我们从参加工作到现在，说马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观，特别是现在的习近平总书记系列重要讲话，这次专题民主生活会就是“学党章党规、学讲话”，习近平总书记的重要讲话，包括现在的“7.26讲话”，这些理论学习，你不能讲学得多透，最少你要知道精神，知道大概，你就会把握住国家大的形势了，政治上不会跑偏，这是理论学习的重要性。说实话，你不天天读原著，就是天天看《新闻联播》，你也能了解掌握一些。这是党性修养的第一个方面。

二、理想信念。不要认为理想信念虚，认为共产主义理想很遥远，一定要把理想信念具体化。我原来开会的时候讲过，中国梦，我还讲过“8341”，十八大之后，开展了八项规定、三严三实、四个全面、一带一路，这些是从国家层面来讲的。要从安徽省的层面来讲，现在提出了五大美好安徽建设，要遵循五大发展理念。从我们淮南来说，“一二三五”，这也是市委提出来的发展战略。再具体到我们建委，再具体到我们市政园林建设局，就是你要做好本职工作、完成年度工作目标，这就是你的理想信念。

三、宗旨意识。党的宗旨是全心全意为人民服务。什么叫宗旨意识，说实在点，就是要把权力当作工作来干。大家在工作岗位上或多或少都有一点权力，都有职权嘛，你不要把这个当成权力来看。你如果当成权力来玩，你不请我喝顿酒，我不给你办。你把它当成你必须尽的责任，应该干的工作来看，比如说，这件事办不好，我今天晚上加班加点，那件事没办掉，我们来加班为你办吧。再比如说，园林局在天旱的时候给树浇水，最晚的一次浇到了凌晨五点。权力也好，责任也好，你把它当成要加班的工作来做，你就在默默无闻地践行全心全意为人民服务的宗旨。

四、民主集中制。这也是我们党的根本组织制度，也是中国的领导制度。民主集中制，这是什么时候都必须坚持的，永远不会过时的。说白了，民主集中制，就是不要搞个人说了算嘛，集中统一下的民主，和民主基础上的集中。既要有民主，又要有集中。我跟大家讲过，一件印象特别深的事情，全省开过一次政府系统廉政工作会议，时任省长讲权力怎么用？他讲的是权力三让，把权力让给集体，把权力让给阳光，把权力让给制度，这话讲得非常正确。怎么理解呢？我给大家举过这个例子，我原来在老单位工作的时候，有一个几十人的二级单位，新选派去了一个一把手，老是有人民来信，有一天我就到他的单位跟他谈心，是怎么回事？到底怎么搞的？从人民来信来看，就像是他班子成员写的。他讲了一件事，他们搞装修，他认真搞了调研，他所选择的是价格最低的方案。我一听我就明白了，他自己说了算，他自己拍板决策的，就是你选择的便宜，其他人对你都有意见，我就跟他讲这个权力三让的道理，我讲你今后遇到这样的事，集体研究讨论，我讲实际上集体研究讨论是有一定的规则的。今天我当着你们班子的全体成员说，什么规则呢？你当一把手的，你事先分别征求一下其他班子成员的意见，心里有个数以后，然后集体讨论，他不会跑偏的。其次，我讲一句更到位的话，你说哪个人没有一点私心，那是不可能的，比如说我想干一个什么事，有一点私心，但能摆到桌面上，我事先跟班子其他成员说一下这个事，然后开会，你说人家能不同意吗？你又不是把钱贪污掉。这就叫民主集中制，你们都是领导，大家想一想，都会面临这个问题，班长面临这个问题，班子其他成员在所分管的范围内也面临这个问题。

五、廉政建设。廉政建设的底线是不沾钱，最高的标准是慎其独。对慎其独我就不解释了。我就讲这个底线，我记得跟大家讲过，我跟班子成员谈心说：厚德载物，坤卦。什么叫厚德载物？你有多厚的德，你就能载多重的物。你没有那么厚的德，他送你五万块钱，那就要了命了，那就是定时炸弹，它随时随地会爆炸，天天就睡不着觉了。为什么呢？因为你的德还没有厚到能够承载这五万块钱物的程度，如果你的德能够厚到那个程度，那就没有事。我所说的就是这个概念。那像我们这样的人，德能有多厚啊？喝两杯酒，打打牌，无外乎如此。也就是说我们的德只能够厚到喝两杯酒的程度，不是这样的吗？所以不能沾钱，拿了迟早要出问题。天天睡不着觉，图什么呢？我们的工资够吃够喝的。

六、本职工作。我天天讲，你作报告也好，你讲得再好，最后的落脚点还是干好自己分管的本职工作。干好自己的本职工作，这是党性修养的最大体现。所以党性修养从我个人这几十年的工作经历来总结就这六条。这是我们大家每天每时每刻都在做的，不修都不可能，自然而然修的，时刻要提醒。

第二，关于传统文化。从个人角度上来讲，固本培元的第二个方面，我觉得就是传统文化。我刚到建委工作时就跟大家讲，中华民族的精神家园在哪？就跟同志们讲到易经，为什么说是易经呢？因为它是我们国家最早的一部经典，四书五经，儒家、释家、道家，都是从这方面发展出来的。甚至有人评价：儒，就是从乾卦发展的；
道，就是从坤卦发展出来的。因为它是最早的一部经典，最早的一部经典是什么意思？中国人的思维模式、行为选择、价值取向，就默默无闻地遵守经典中所讲的道理。思维模式，就是你怎么想的；
行为选择，就是你怎么干的；
价值取向，就是干的是对还是错，是好还是坏。也就是我们中国人骨髓里、血液中流淌的存在的就是易经教大家的东西，这个东西里最重要的就是乾坤两卦。

我给大家解读过《乾》《坤》，后来在舜耕山上又解读过《乾》《舜》。乾：天行健，君子以自强不息。乾，首先要自强不息，就跟天一样，运行不停。你想想，天对于地球而言，一秒钟不运转，整个世界就完了。同时，乾卦还讲了一个道理：把握时机。它从潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙，到亢龙，这六个阶段，就是你处在哪个位置，时也位也，你处在哪个位置，你干什么事。你是潜龙的时候，你不要搞的跟你什么都懂，什么你都出头，这需要潜的，是需要韬光养晦的，是需要你多学一些东西，你才能够现，才能达到惕、跃，最终达到飞，飞龙在天这样一个地步。坤：地势坤，君子以厚德载物。它所要表述的，一个是要柔顺、顺从。乾是男，坤是女；
乾是主，坤是次。坤要顺着乾，次要顺着主，这是一个柔顺的意思，它用了一个牝马的概念，就是母马。母马是最顺着公马的，一匹公马能有五六十匹母马跟着它跑，它的卦辞叫元亨利牝马之贞。另外一个就是厚德，你看坤卦从初六爻的“履霜，坚冰至”，到六二爻的“直方大，不习无不利”，到六三的“含章可贞，或从王事，无成有终”，到六四的“括囊，无咎无誉”，到六五的“黄裳，元吉”，一直到上六的“龙战于野，其血玄黄”。就是讲的做人怎么能像大地这样，心胸开阔，品德要厚，这一卦的卦主就是六二爻，“直方大，不习无不利”。意思就是，直，你的内心要正直；
方，外行要有规矩；
大，你这样做自然就能具有大的品德。“不习无不利”，不学习都行了。你能修炼成这样，你就能够达到厚德载物，坤卦的这个境界了。既顺承主，又能够心胸开阔。

我为什么喜欢跟大家讲易经，这些对大家确实有好处，大家有空悟一悟。我每天早起锻炼后，就默读乾坤两卦的文言，因为文言只有乾坤两卦有，是很长的。然后再默读消息卦，比如现在是农历七月，我就默读代表七月的消息卦“否”卦，一个爻五天，所以说有些事情真的很有意思，这五天有时还真的能够对应那一爻的寓意。我不是说算命，我说的就是通过这个传统文化来对个人固本培元。习近平总书记多次讲到固本培元，他解释什么叫本，什么叫元。“本就是根本，本根不摇，才能吸取养分，枝繁叶茂。元就是元气，元气充足，才能抵御邪气入侵，保持旺盛生命力。”所以，本就像树根一样，要天天给树浇水。树根长好了，树还要有充足的元气来抵御病虫害，才能够本固干直，长得旺盛。所以我们首先要从个人层面，默默地做固本培元的事，固本培元就是党性修养和传统文化。

第二个方面，从班子的角度来讲，要学会换位思考。

第一条，珍惜缘分，摆正位置。首先从珍惜缘分这个角度来讲，好理解，你们几位同志是一个班子的成员，属于一个集体，每个人都是这个集体中的一员，这个就是缘分。有缘大家聚到一起，大家要珍惜这个缘分。我在建委党委开会的时候对其他党委委员说过，我们几个坐在一起，不就是缘分吗？谁是正职，谁是副职，等退休后大家都是一样的。所以我讲的意思，是要珍惜缘分。还有一条要摆正位置，在其位谋其政。摆正位置，我刚才讲到易经乾卦，时也位也，在什么时间就有什么机遇，在什么位置干什么事，在其位肯定要谋其政。乾卦彖辞是：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太合,乃利贞。”就是在什么位置干什么事。比如说“元亨利贞”，元，它的方位是东方，季节是春天，性质是少阳，使命是生长。立春以前，树枝都是枯的，立春以后，它就发芽了。它就是在东方这个位置，它要做的事，就是生。到夏天就是长，到秋天是收，到冬天是藏，这是天道。天人合一，放在人道，比如说王政同志，现在是副局长，你的位置就是园林的建设、养护，就是你在这个位置上，要谋这个政，摆正位置，干好自己分管的事情，给一把手排忧解难。所以从班子的角度来讲，每个人都要珍惜缘分，摆正位置。

第二条，换位思考，心态平衡。从换位思考的角度来讲，孔子为什么是圣人，为什么这么伟大？孔子的儒学一直影响到现在，两千多年，明清两朝的科举考试，都考四书五经，不像现在考数理化、生物历史地理。四书五经对中国的影响太深了。孔子就提出来，“己所不欲，勿施于人。”就是我自己不想干的事，不要强加给别人干。他还讲到一个忠恕的“恕”。子贡问孔子曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。”忠恕，忠是什么意思？中人之心，就是为别人做事，尽心尽力，这叫忠。恕是什么意思？如人之心，就是要换位思考啊。另外从现实的例子来讲，换位思考的确能够给你摆脱很多烦恼，能让你的心态平衡。看到别人进步提拔，你如果跟别人比，人比人气死人，你越想越难过，越生烦恼。你反过来换位思考，人家工作这么努力辛苦，提拔也是正常的，你这样一想，心里不就平衡了吗？心态不就平淡了吗？顺其自然嘛，不让我干就算，让我干我就好好干。这不就是换位思考吗？我过去跟大家讲过“三季人”的故事，就是换位思考，就能够让你摆脱烦恼，甚至讲能够让你多活十年。你遇到你觉得不公平的事，你遇到不讲理的人，你想想“三季人”的故事，你心里就平衡了。我讲这些，是想从班子的角度让我们每位班子成员都学会换位思考，这样对个人有好处，对其他班子成员也有好处，对单位的工作也有好处。

第三个方面，从工作的角度来讲，要做到尽心尽力。

第一条，尽心尽力。尽心尽力就是“忠”的意思。孔子曰：“为人谋而不忠乎？”忠的意思是，为别人干事，有没有做到尽心尽力。我们现在为谁干事呢？为共产党干事啊，为国家干事啊，为老百姓干事啊。什么叫尽心尽力呢？我曾经看电视连续剧《精忠岳飞》，在脑海中根深蒂固的观念，认为秦桧是坏蛋。碰巧那天看的那一集，当时的皇太后被金人掠去了，秦桧在跟老太太讲话的时候，说了两句话，他说：“任难任之事，要有力而无气；
处难处之人，要有知而不言。”我用这两句话与大家共勉。“任难任之事，要有力而无气。”什么意思呢？就是说这项工作很难，工作量很大，花的精力很多，要尽心尽力，要“有力而无气”，就是我尽心尽力地去做，我不去生气，不去说一些气馁的话，就是这个意思。尽心尽力地去做好自己分管的工作，去干自己应该干的工作。那么从尽心尽力来讲，有个什么结果呢？正常的情况，事情都是能够干好的，真的干不好，那也没有办法。我给你们再举个例子，也是我自己的例子。2013年7月在修夏郢西路的时候，时任市委主要领导在全市调度会现场指着我和谢家集区区长说：“今年十一要是修不通，我就把你俩埋到这里了。”那我们怎么办呢？我们就尽心尽力地干就是了。第二天我就以建委的名义给他写个请示，我和分管市长在他办公室的时候，我递给他。我讲要能完成，有三个条件，我给他写得清清楚楚。第一个进度款要三千万，第二个区里必须完成拆迁，第三个公安的炸药一定要跟上。当时看过以后，他说：“你什么意思？你向市委示威！”我就对他说：“我说的是实情。这些做不到，肯定完成不了。”我走之后，他在我的请示上签字，要求落实。九月份的一个晚上，他到夏郢西路工地去，我立即赶到工地，在现场看到整个过山头那一块正在实施爆破，施工现场灯火通明且井然有序。他看过以后，说：“你们这样干，到了十一完成不了，我也不怪你们。”我当时就跟他讲：“为了提前工期，一是加班加点。另外我们还采取了三个措施。第一，原定炸60米宽，改成了炸50米宽，这条路宽60米，是因为中间有10米中分绿化带，但是，过山的部分用不着中分带。第二，取消这一段的雨水管，就不需要再炸坑槽。第三，这个坡度可以放陡一点，在规范之内。”当时他没有吱声。第二天召开重点工程调度会，他在会上公开对我讲：“你昨晚讲的这三条建议，我都同意。只是过山段尽量炸宽一些，以后再想炸就不容易了。”我举这个例子是什么意思呢？我只要尽心尽力地去做，领导是能够看到的。只要尽心尽力地去做，哪怕完不成，我认为也是没有什么的，要给我免掉，免掉就是了。

第二条，无成有终。无成有终出自坤卦的六三爻，“含章可贞，或从王事，无成有终。”这句话是什么意思呢？坤卦总体来讲他是讲顺的，坤要顺承乾嘛，是讲厚德的，“含章可贞，或从王事”，就是讲我当助手的，我要有美好的品德，我要有本事，我为你干事，无成有终。事情完成了，要讲这事都是主要领导干的，不能说是自己干的。无成有终，年羹尧不就是典型的例子吗？年羹尧为雍正立下了多少功劳。他从战场上回来，皇帝让士兵稍息，没有人听。年羹尧说：“他们只听将令，不听君令。”你想想皇帝听到这话，心中是什么味道，帝皇不杀他才怪，因为他已经影响到雍正的政权了，这叫无成有终。无成有终的另外一层意思是功成不在自我。什么意思呢？现在有些领导干部有急功近利的思想，我这一任一定要看到成绩。应该一任接着一任干，有些打基础的事情，有些功在长远的事情，有些老百姓拥护的事情，不是一年就能完成的。你虽然没有成功，但是你能够得到善终，大家会对你有一个好的评价的。我们干工作，要树立这样的思想。这是说无成有终，也是从工作来讲的第二条。

今天借这个机会，因为你们是一个新成立的单位，如果不是来参加你们的民主生活会，也想找个机会跟你们谈谈。刚才我从个人、班子、工作三个方面，每个方面各讲两条，跟大家说一说，与大家共勉。最后，我再回归到坤卦的卦主六二爻，就我刚才讲的：“直方大，无习无不利。”六二爻的文言是这样说的：“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。”在全委“讲重作”的动员会上我跟大家讲过，我说：“讲政治，就是直；
重规矩，就是方；
作表率，就是大。”什么意思呢？直，就是内心要正直；
方，就是言行要有规矩；
大，才能够有大的品德，才能成大事。你内心要讲政治，你言行要重规矩，你才能够做表率。联系我今天跟大家讲的这三个方面，个人、班子和工作，直，是个人要直，要正直；
方，班子的每位同志言行要有规矩；
大，这样才能取得工作成绩。

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