写材料用典（5月8日星期六）

下面是小编为大家整理的写材料用典（5月8日星期六）,供大家参考。

写材料用典（2021年5月8日星期六）

一、立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣

【例文】“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”青年官兵理想远大、信念坚定，是一支军队无坚不摧的前进动力。青年官兵忠心向党、一心为党，与时代同步伐、与人民共命运、与军队齐进步，才能更好实现人生价值、升华人生境界。人无德不立，品德是为人之本。青年官兵明大德、守公德、严私德，是走向更高、走得更远的重要前提。（解放军报《肩负重任不辱使命》）

【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

【释义】意思是，立志成为圣人，就可以成为圣人；
立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标的。

【赏析】王阳明是明代著名思想家，1508年（正德三年）被贬为贵州龙场驿丞，讲学中写下了著名的《教条示龙场诸生》，提出“立志、勤学、改过、责善”的为学四条原则。早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标，成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”包含两层意思，一层讲立志的重要性，另一层讲“立大志”的重要性。人只有拥有坚定的志向，才能有明确的方向，有奋斗的动力，有克服困难的勇气，最后才能有所成就，这也是我们通常说的有志者事竟成。当代中国青年与新时代同向而行、共同前进，生逢盛世，肩负重任，唯有立大志、明大德、成大才、担大任，才能成长为时代新人，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

【用法】一是适用于青年集体活动讲话、致辞等，如五四青年节表彰大会等，用以引导广大青年立长远之志；
二是适用于年轻干部教育培训、座谈等会议讲话，激励广大年轻干部不忘初心、牢记使命，争当新时代的追梦人、实干家。

二、德者，成和之修也

【例文】修德正身，牢记为民服务的根本宗旨。“德者，成和之修也。”早在延安时期，毛泽东同志就明确指出共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。人民是历史的主宰，民心是最大的政治。（四川日报《修炼“三德”学深党史》）

【典故】出自战国庄周《庄子·德充符》，曰，平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

【释义】德，即道德修养；
和，即和谐和顺。意思是，（孔子）说，公平，没有比静止的水更公平的了，所以它可以作为镜子，成为标准。内心里充满蕴含而外表毫无所动。所谓德，就是事得以成功、物得以顺和的最高修养。德不外露，外物自然就不能离开他了。

【赏析】这里记录的是鲁哀公与孔子的对话，哀公问孔子“何为德不形”，孔子对其作了详细的解释，彻底释去了他对于哀骀它这个丑人何以被众人仰慕、亲附的疑惑。其蕴含的思想是，不有意表现德性，只是按其自然本性行事、活着，以致他人简直举不出他的“德行”来的人，实际上是、也才是最有道德的人，故而正是这样的人对他人最具凝聚力。人的品德修养，就是以“和”为目标。心中一团和气，外表和蔼可亲，就是有德之人的象征。每个人都要在守德致远上下功夫，做到明是非、识良莠、辨美丑、分善恶、晓荣辱、知行止，使自己无论面对任何考验，都能挺直精神脊梁。

【用法】一是适用于领导干部大会讲话、任前集体谈心谈话，侧重于道德修养方面，引用此句以阐释个人修养的重要性，教育引导领导干部发挥好示范带动作用。二是适用于基层道德讲堂等宣传，用以引导广大群众不以贫富、美丑等来评价他人，要看“内心美”，树立正确的道德观、审美观。

推荐访问: